domingo, 28 de noviembre de 2010

Lesbianismo...!!!

Lesbianismo es el término empleado en español para hacer referencia a lahomo-sexualidad femenina. La palabra lesbiana se utiliza para hacer referencia a una mujer homosexual, es decir, una mujer que se identifica a sí misma, o a la que otros caracterizan, por su deseo hacia otras mujeres. El concepto de lesbiana empleado para diferenciar a las mujeres que comparten unaorientación sexual es un constructo del siglo XX. Aunque la homosexualidad femenina se ha encontrado en muchas culturas a lo largo de la historia, no ha sido hasta recientemente cuando la palabra lesbiana ha comenzado a describir a un grupo de personas.





A finales del siglo XIX los sexólogos publicaron sus observaciones sobre el deseo y conducta hacia personas del mismo sexo, y distinguieron a las lesbianas en la cultura occidental como una entidad distintiva. Como resultado, las mujeres que se dieron cuenta de su nuevo estatus médico formaron subculturas underground en Europa y Norteamérica. El término lesbiana fue ampliado en la década de 1970 con la influencia de la segunda ola del feminismo. Desde entonces los historiadores han reexaminado las relaciones entre las mujeres, y cuestionan qué es lo que hace que una mujer o un relación puedan calificarse de lesbianas. El resultado de este debate ha introducido tres componentes a la hora de identificar a las lesbianas: conducta sexual, deseo sexual, o identidad sexual. La sexualidad de las mujeres a lo largo de la historia ha sido en su mayor parte construida por varones, los cuales han limitado el reconocimiento del lesbianismo, como posibilidad o expresión válida de sexualidad, debido a la ausencia de varones en una relación lésbica. Los primeros sexólogos basaron sus caracterizaciones de las lesbianas en sus creencias de que las mujeres que desafiaban sus estrictamente definidos roles de género estaban mentalmente enfermas. Desde entonces, muchas lesbianas han reaccionado a su designación como marginadas inmorales mediante la construcción de una subcultura basada en la rebelión de los roles de género. El lesbianismo ha estado en ocasiones de moda a lo largo de la historia, lo que afecta a cómo las lesbianas son percibidas por los demás, y cómo se perciben a sí mismas. Algunas mujeres que realizan conductas homosexuales pueden rechazar la identidad lésbica por completo, y rechazar definirse a sí mismas como lesbianas o bisexuales. Las diferentes maneras en las que las lesbianas han sido representadas en los medios de comunicación sugiere que la sociedad occidental en su conjunto ha estado simultáneamente intrigada y amenazada por las mujeres que desafían los roles de género femeninos, y fascinada y asombrada con las mujeres que se relacionaban románticamente con otras mujeres. Sin embargo, las mujeres que adoptan la identidad lésbica comparten experiencias que conforman un panorama similar al de la identidad étnica: como homosexuales, están unidas por la discriminación y el rechazo potenciales que sufren por parte de sus familias, amistades y otros. Como mujeres, tienen preocupaciones distintas a las de los varones. Las lesbianas tienen la posibilidad de encontrarse con problemas de salud específicos. Las condiciones políticas y las actitudes sociales también continúan afectando la formación de relaciones y familias lésbicas.



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La homosexualidad y la juventud







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Estrés Laboral...!!!


Los directivos no saben hablar de esta enfermedad y los empleados mienten cuando faltan al trabajo por causa del estrés

Una nueva investigación de la firma de salud mental Mind reveló que los directivos ingleses no saben hablar de estrés con sus empleados, lo que lleva a estos últimos a sentirse incómodos intentando hacerlo y a tener que mentir cuando tienen que faltar al trabajo por causa del estrés. El estudio afirma que uno de cada cinco empleados ha tenido que faltar al trabajo a causa del estrés y que el 93% de quienes lo han hecho han dado una falsa razón para disculpar su ausencia. La firma recomienda a los directivos fortalecer su capacidad de discutir sobre este tema si no quieren que se convierta en causa de desmotivación y baja productividad. Por Catalina Franco R.

En el mundo acelerado en el que vivimos, en el que cada vez hay menos tiempo para todo y más cosas que hacer, el estrés se ha convertido en una de las mayores preocupaciones para muchas personas y empresas, y en una de las enfermedades más comunes que afectan a millones de personas en el planeta, tanto en el ámbito personal como en el laboral.

Y uno de los problemas es que muchos no reconocen el estrés como una enfermedad, no lo comparan con un resfriado o con un fuerte dolor, por lo cual hablar o quejarse sobre este mal todavía parece ser un tabú, sobre todo cuando se trata de hacerlo entre empleado y jefe.

Así lo confirma una investigación de la firma de salud mental Mind, según la cual el estrés sigue siendo un tabú y los directivos no saben hablar del tema con sus empleados, con lo cual estos últimos se sienten incómodos tratando de hacerlo y se ven forzados a mentir cuando tienen que faltar al trabajo por esta razón.

De acuerdo con el estudio, uno de cada cinco empleados (19%) han tenido que reportarse como enfermos y faltar al trabajo debido al estrés, y 93% de ellos han mentido a sus jefes acerca de la razón de su ausencia.

Mintiendo por estrés

No se trata de que los empleados se sientan bien mintiendo sobre las razones que los llevan a faltar al trabajo; es solo que no se atreven a mencionar el estrés como una razón válida que sus jefes comprenderán y esto porque ellos no les han demostrado que pueden acercarse con tranquilidad.

Como lo afirma el estudio, de los empleados que han mentido en este tipo de casos, 70% hubieran deseado poder discutir sobre su estrés con sus jefes y un tercio de ellos querrían que sus empleadores tomaran la iniciativa y se acercaran a ellos directamente cuando notaran signos de estrés.

Como lo explica Paul Farmer, ejecutivo de Mind, “Millones de personas experimentan un estrés inmanejable en el trabajo y el hecho de que tantas personas se vean forzadas a mentir sobre ello en vez de encontrarle una solución debería ser una gran preocupación para nuestros negocios. Si los empleados no sienten que pueden ser honestos acerca de las presiones que tienen, los problemas que no se resuelven pueden rápidamente convertirse en una bola de nieve de baja moral, baja productividad y alta ausencia por enfermedad”.

Los empleados ya tienen claro que si les toca faltar al trabajo por estrés, tienen que mentir. Y estas son las excusas más comunes que utilizan: daño de estómago (36%), resfriado (13%), dolor de cabeza (12%), cita médica (6%) y dolor de espalda (5%).

Pero, aunque el mentir sobre el tema ya sea una costumbre, los empleados no están cómodos con la situación: 62% de ellos consideran que sus directivos no están haciendo lo suficiente para encargarse del bienestar del personal en el lugar de trabajo, lo que ha llevado a uno de cada diez trabajadores a enfermarse físicamente debido al estrés y a uno de cada diez a buscar ayuda.

Farmer agrega: “Nosotros les recomendaríamos a los empleadores que promuevan una cultura de transparencia en el trabajo de manera que puedan resolver los problemas ahora en vez de irlos guardando para el futuro”.




Lo que deben hacer los directivos

No se trata de un problema menor; no solo están en juego la salud de los empleados y las relaciones entre estos y sus directivos, sino que el estrés, y la falta de transparencia y apoyo en el tema, se pueden convertir en un peligro para el negocio: las compañías inglesas están perdiendo aproximadamente £8.4 billones por días de enfermedad causados por un bajo bienestar mental.

Es un asunto que debe preocupar a los directivos y en el que se deben tomar medidas prontas. Mind recomienda algunas estrategias que pueden llevar a cabo los empleadores:

• Controlar las cargas de trabajo del personal y asegurarse de que nadie se vea obligado a rendir más de lo que es capaz

• Entrenar a los gerentes para que identifiquen los riesgos, reconozcan el estrés y apoyen al personal

• Asegurarse de que haya comunicación clara y frecuente con aquellos que trabajan aislados

• Ofrecer preparación para el estrés y apoyo en el trabajo

• Asegurarse de que los ambientes de trabajo sean adecuados para las tareas que allí se realizan. El ruido, la temperatura y la luz pueden tener un gran impacto en el bienestar

En palabras de Farmer, “Cuando la presión es alta los directivos tienen que pasar más tiempo liderando y manejando a las personas, no menos. Tomarse un tiempo aparte con un empleado puede parecer una carga extra para los directivos, que también tienen sus propias tareas que cumplir, pero apoyar al personal adecuadamente reducirá las ausencias, mejorará el desempeño y beneficiará a la compañía en general”.

No es un asunto menor y si uno al que hay que prestarle atención. Si se piensa lógicamente, es fácil ver que un empleado que pueda expresar cuando no se sienta bien y que obtenga ayuda para mejorar su situación, tendrá más fuerza y una mayor voluntad para ir a trabajar y para hacer las cosas bien.

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Bisexualidad.... !!!!!



La bisexualidad hace referencia al deseo romántico o sexual hacia personas de ambos sexos. El término tiene el mismo origen que los que se refieren a las otras orientaciones sexuales, homo- sexualidad y heterosexualidad.

Dentro de la tradición occidental, se suele dar carta de naturaleza a la bisexualidad desde la antigua Grecia pues, según las fuentes existentes, este tipo de relaciones eran practicadas incluso por los mismos reyes o gobernadores de Grecia(uno de ellos fue Alejandro Magno).

Aunque se ha observado en gran variedad de formas en todas las sociedades humanas de las que quede registro escrito, la bisexualidad sólo ha sido objeto de estudio serio desde la segunda mitad del siglo XX y aún hay desacuerdos sobre su prevalencia y naturaleza.


Descripción teórica

Los intentos de descripción teórica de la conducta bisexual aparecen marcados, dentro de la tradición sexológica occidental, por su carácter de territorio ambiguo, en el que la tensión entre homo- sexualidad y hetero-sexualidad queda anulada.


En un intento de desambiguación, se ha considerado que existen varios niveles de análisis de los que derivan las diferentes formas de conceptualizar la bisexualidad:

1. Bisexualidad biológica

2. Bisexualidad psicológica

3. Bisexualidad conductual

4. Bisexualidad cultural

5. Bisexualidad histórica vs contemporánea

Esta gradación de niveles corresponde, además, a una cronología en los estudios sobre la bisexualidad. Las teorías pertenecientes a los dos primeros niveles, elbiológico y psicológico, encuadran su desarrollo durante el siglo XIX, mientras que las de los dos siguientes, conductual y cultural, aparecen durante el siglo XX.


Bisexualidad biológica

En las teorías del primer nivel, la bisexualidad aparece fuertemente ligada con la sexología médica y con el pensamiento de Lamarck y Darwin. La finalidad de estas teorías, que operan desde el seno del evolucionismo, es describir la función que la bisexualidad pudiera tener en la perpetuación de la especie humana.


Bisexualidad psicológica

En las teorías del nivel psicológico, la bisexualidad ha sido objeto de diversa consideración.

En la obra de Freud, la bisexualidad (como ocurriera con la homosexualidad), a menudo significaba la fijación de un desarrollo psicológico estancado.

El trabajo del psicoanalista Heinz Kohut, en cambio, define la bisexualidad como un intento de regulación de la autoestima del individuo para alcanzar satisfacción teniendo relaciones íntimas con un sexo o dos. La necesidad de alcanzar satisfacción sexual con ambos sexos debe distinguirse, en este paradigma, de algunas formas "patológicas" de bisexualidad observadas en el historial clínico de pacientes con personalidad de límites difusos o débiles y autorrepresentaciones fluidas.


Bisexualidad conductual

En las teorías del nivel conductual, se centra la atención en el estudio de las biografías de individuos que presentan conductas bisexuales. Para estas teorías, dado que la conducta sexual normalmente no suele darse con los dos sexos al mismo tiempo, el mismo individuo suele relacionarse exclusivamente con un sexo u otro durante una fase significativa del desarrollo vital.

Los estudios de este nivel focalizan el interés en las razones por las que se producen estos saltos y en su significado. Así, la bisexualidad se concibe como un resultado situacional o vital de la biografía de los individuos.

Esta dimensión cualitativa en el estudio de la conducta bisexual es eludida por otros estudios cuantitativos del comportamiento sexual humano, como los deKinsey, que se limitan al recuento estadístico de experiencias o deseos homosexuales y/o heterosexuales en los individuos.


Bisexualidad cultural

Como hemos visto, las teorías de corte psicológico y conductual centraban su atención en el significado de la bisexualidad para los individuos; las teorías biologicistas, en la funcionalidad universal de la bisexualidad para la especie.

Las teorías del cuarto y más reciente nivel, el cultural, consideran que la dimensión fundamental para conceptualizar el comportamiento sexual se halla en el seno de las distintas culturas. Así, se presta atención a las ideas culturales referidas a las relaciones sexuales o a las ideologías dominantes en una cultura respecto de lo que se considera adecuado, saludable, moralmente aceptable o reprobable en el seno de una sociedad concreta en un momento determinado de su historia.

Enmarcadas en el seno del constructivismo social, las teorías culturales niegan la validez científica de categorías universales como la normalidad, la naturalidad o salubridad de unas u otras conductas sexuales. Estas teorías son ajenas a consideraciones biologicistas de la sexualidad, pues consideran que son las culturas, y no la biología, las que determinan históricamente la objetivización conceptual y el significado de los comportamientos, roles e identidades sexuales.

Por ello, las teorías culturales niegan que exista una única conceptualización de la bisexualidad, sino que esta presenta distintos estatus y naturalezas dependiendo del entorno cultural que se estudie.

Desde esta perspectiva, se dan culturas, como la huaorani, en la que no sólo no existen la homosexualidad, heterosexualidad o bisexualidad como conceptos objetivos o identidades sexuales más o menos definidas, sino que el propio concepto de sexualidad aparece difuminado o es inexistente. Sin embargo, entre los huaoraníes se observan prácticas que, desde otras culturas, se entenderían como sexuales, y se caracterizarían como hetero u homosexuales.

Por todo ello, la determinación del significado de la bisexualidad depende de la realización de estudios transculturales que, evitando el etnocentrismo, den una visión más amplia y veraz del asunto.

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Fuera Tabúes Sexuales





Sexo, por qué no?' es el monólogo sobre educación sexual que ha roto los esquemas de los estudiantes que ayer ocuparon las butacas del Rosalía y descubrieron que pueden hablar sobre cualquier tema sin necesitar un tabú que lo disfrace o una exageración que le reste importancia.



Entre bromas y grandes verdades, la intérprete se ganó los aplausos y silbidos de un público encantado con el espectáculo AIDA MOSQUERA | A CORUÑA El escenario del teatro Rosalía de Castro acogió ayer una clase de educación sexual un tanto diferente de lo que todo alumno, y profesor, podría esperar. Una actriz ataviada con un sobrio traje chaqueta, una blusa, un bolso y un par de lentes ofreció a decenas de estudiantes del segundo ciclo de Secundaria y de Bachillerato el más atrevido de los monólogos, Sexo por qué non?, en una espectacular actuación auspiciada por el Centro de Planeamiento Familiar Municipal-Sergas con el fin de romper con todo tipo de tabúes sobre el sexo; una misión un tanto arriesgada que los silbidos, aplausos y comentarios de los menores dieron por más que cumplida.

"Esto no es una conferencia porque quien va a hablaros es un personaje que os demostrará que se puede hablar de sexo con naturalidad". Así explicó el director del Rosalía a los presentes lo que se encontrarían "durante el tiempo que dure la inspiración de la intérprete", unas palabras que fueron seguidas de una voz en off que indicó la obligación de desconectar dispositivos electrónicos y una norma fundamental que provocó las primeras carcajadas: "No están permitidos ni la autosatisfacción erótica ni los tocamientos durante el espectáculo".

La protagonista, que se presentó como Aurora Castro, habló a los estudiantes del colegio Andaina, perteneciente al Ayuntamiento de Culleredo, y de los institutos coruñeses Ramón Menéndez Pidal, A Sardiñeira y Fernando Wirtz Suárez sobre temas como los diferentes nombres -eufemismos- que se les dan al aparato reproductor masculino y al femenino, la virginidad, la primera regla, el embarazo, el orgasmo, el aborto, "la primera vez", la eyaculación precoz -"el más rápido del Oeste", bromeó-, la masturbación e incluso "los trucos" para que los hombres sean conscientes de si las mujeres disfrutan realmente - "las pupilas se dilatan y las piernas se estiran", aseguró- o fingen durante el acto sexual.

Comenzando por Adán y Eva, "a los que nadie les explicó nada, y menos sobre el amor y el sexo", la intérprete justificó el miedo de quienes lo evitan y la "chulería" de quienes lo exageran en la ignorancia y el desconocimiento consecuencia de la falta de información que tienen los jóvenes, tanto por parte de sus familias y profesores como de la sociedad. Y de ahí el título del monólogo, Sexo, por qué non?, y las historias y consejos de la señora Aurora que hicieron ver a los alumnos, según confesaron mientras salían del teatro, que "todo es más fácil de lo que parece".

"Cuando nos dijeron que era un monólogo sobre educación sexual pensamos que iba a ser un coñazo, pero la verdad es que estuvo guay", reconoció un grupo de estudiantes de segundo de Bachillerato del IES Fernando Wirtz secundado por varios alumnos de A Sardiñeira convencidos de que a partir de ahora sabrán "por qué fallan algunas cosas". Las profesoras que acompañaron a los menores al espectáculo que hoy (20.30 horas) y mañana (22.30) estará abierto al público se llevaron la misma impresión que sus alumnos: "Es un monólogo tan divertido como formativo y constructivo que ayuda, a través de una interpretación llena de delicadeza, a tratar todo lo relacionado con el sexo", subrayaron. Además, añadieron, "se trata de una buena iniciativa porque la educación sexual es un hándicap en la enseñanza ordinaria", como sucede en los centros escolares de la comunidad valenciana, donde las docentes recordaron que este tipo de formación ha sido prohibida.

Entre voces en off, cambios de iluminación, truenos y canciones, la actriz no sólo se sacó todo tipo de chascarrillos de la manga para romper el hielo con los jóvenes, sino que además habló sobre el aborto, "cuya ley está hoy en boca de todos" aconsejando a los presentes que tengan "mucho cuidado" en sus relaciones porque, explicó, "el aborto es una experiencia terrible para todas las mujeres por la que no tendrían que pasar si fuese libre y gratuito o si hubiese educación sexual". "Pero esto el Papa no lo sabe", lamentó.

Para la memoria de los estudiantes quedan frases como que "si no continuase existiendo el miedo al sexo o la vergüenza y la deshonra no habría tantos bebés abandonados en la basura", que "el orgasmo es un hecho natural que debe dejar de parecerse al nombre de un ogro" y hasta que "el acto sexual no es un examen de informática ni un concurso de hula-hop, sino una obra de arte que requiere calma".

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Miedo al Sexo???



Las relaciones sexuales siempre ha sido un tema controvertido a lo largo de la historia de todas las civilizaciones, especialmente en la cultura judeocristiana. Las religiones han influido de una forma importante en el concepto de la sexualidad. En términos generales se sabe que realizar el acto sexual contribuye a la relajación.
Sin embargo,siempre se habla de las filias -o parafilias- sexuales, pero, ¿Qué hay de las fobias? Como ya todos saben, las fobias son miedos, casi inexplicables e irracionales, a cosas, animales o situaciones. Todos saben del miedo a las alturas, o a los insectos, pero a la hora del sexo también hay otros miedos:


Agrafobia: se refiere al miedo al abuso sexual. Se presenta usualmente en personas que han sufrido una violación, o que haya sido testigo de una.


Erotofobia: es el temor a hablar de cualquier cosa que tenga que ver con el sexo. La gente que sufre de erotofobia se siente culpable ante su sexualidad, evita cualquier tema de sexual y procura no envolverse sentimentalmente con alguien. También tienen reacciones muy negativas hacia material sexualmente explícito, (a la pornografía por ejemplo).


Eurotofobia: es el miedo a los genitales femeninos. La gente con este desorden prefiere no verlos. Puede que se sienta incómoda incluso si sólo los mira en imágenes. Se cree que puede ser causado por un trauma a temprana edad (como inicio de relaciones sexuales muy joven, o alguna violación), pero la causa varía de persona a persona.


Falofobia: es el miedo al pene en sí -en las mujeres- este transtorno puede tener sus causas en el miedo a ser herida o a tener un embarazo no deseado.


Genofobia: miedo al sexo.

Heterofobia: miedo a las personas del sexo opuesto…

Homofobia: miedo a las personas homosexuales, o a convertirse en homosexual.

Itifalofobia: el miedo a tener una erección. A las personas que tienen este padecimiento les es muy incómodo incluso simplemente pensar en tener una erección.

Parafobia: miedo a la perversión sexual.

De esta manera, hay personas, que evitan por completo el sexo o a restringir ciertas expresiones o partes de su sexualidad como por ejemplo los genitales, el orgasmo, la penetración, el sexo oral, la masturbación, etc. Las fobias, están muy ligadas a los ataques de pánico, los cuales se manifiestan con palpitaciones, dolores de pecho, ahogos, náuseas, hormigueos, entre otras sintomatologías.

Según los especialistas, el número de personas que consultan por fobias sexuales, ha crecido enormemente en los últimos años, y la edad de los pacientes con este tipo de patología, ha descendido.

La edad promedio de las personas afectadas, antes rondaban los 30 o 40 años, hoy cada vez más consultan menores de 20 años, algo realmente preocupante.

Entre las mujeres, un tipo común de fobia sexual, se conoce con el nombre de vaginismo, que es el miedo a ser penetrada, pero no sólo eso, sino que la mayoría de las mujeres que la padecen además tienen imposibilidad de colocarse hasta un tampón, o de hacerse estudios ginecológicos, dado la contracción involuntaria de la vagina.

En tanto en los hombres, el miedo a no satisfacer a su pareja, el miedo a tener un pene pequeño o a sufrir de impotencia o eyaculación precoz, son las más frecuentes.

Las causas de las fobias sexuales son variadas y no se limitan sólo como consecuencia de haber sufrido un abuso o violación, sino que también afecta a personas que no han tenido una adecuada educación sexual, a quienes se han sensibilizado con alguna escena de violación en alguna película o que han visto a sus padres tener sexo en una edad, en que no estaban preparados para entender determinadas cosas y aquellos que tienen una gran cantidad de mitos, tabúes y recibieron una educación represiva.



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Ricardo Diaz
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Circuitos de Alta Frecuencia
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http://blog.enfemenino.com/blog/see_443712_1/SEXO-Y-TABUES
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Fuera Tabúes


Fuera tabúes en una muestra interactiva sobre educación sexual en Tailandia «Queremos que vengan todos, sobre todo adolescentes pero también padres con hijos y grupos de estudiantes con sus maestros», asegura a Efe la directora de la exposición, Nopparat Thepthepa. Thepthepa explica que aunque la sociedad tailandesa moderna se ha acostumbrado al sexo por su enorme presencia en los medios de comunicación y la industria de la prostitución orientada al turismo, los jóvenes tienen mucha información pero escaso conocimiento. «Las relaciones sexuales, especialmente las prematrimoniales, continúan siendo un tema tabú, y no se tratan ni en el hogar ni en la escuela. Aquí queremos hacer justo lo contrario, sin complejos», añade. Un ejemplo de esa actitud es el laberinto sobre la masturbación, en el que quienes eligen el camino de negar haberse masturbado alguna vez se dan de bruces contra una pared para que aprendan a ser más honestos. Otra meta de los responsables del museo es fomentar el respeto entre géneros y denunciar la violencia machista, una lacra que padecen cada día 50 mujeres tailandesas, según datos del Ministerio de Sanidad. Dibujos animados de penes y pechos parlantes atraen a los más pequeños, que esperan a sus padres mientras disparan espermatozoides a un óvulo en un videojuego sobre el proceso de fecundación. Para los mayores, grandes carteles con infografías relatan de manera didáctica cómo hombres y mujeres sufren los mismos problemas de formas distintas y defienden la igualdad de género con mensajes del tipo «¿Te gustaría que abusaran de tí? Pues tú tampoco lo hagas» en tailandés e inglés. Y si esto todavía no es suficiente, un peculiar mural sobre pornografía permite ver fotos de chicas desnudas a cualquier persona que sea lo suficientemente alta como para llegar a la mirilla. La muestra también ofrece todo tipo de datos acerca de métodos anticonceptivos, centrándose en el preservativo. Así, uno de los rincones más populares entre los visitantes es un enorme balón de condones que la oficina de la UNESCO en Bangkok unió en 2006 para formar entonces la cadena de profilácticos más larga del mundo. La pelota, que pese más de veinte kilos, fue donada al museo para promover el uso del preservativo contra la transmisión del Sida, que junto a otras enfermedades de transmisión sexual tiene lugar propio en la exposición. Al lado de un enorme mapa coloreado con estadísticas sobre el número de infectados con el VIH en Tailandia, quien quiera disipar alguna duda puede hacerlo llamando por un teléfono especial con operadoras que resuelven las consultas en directo. Sin embargo, lo explícito de los mensajes y algunas imágenes ha molestado a algunos padres, que han acusado a la institución de estar instigando a la juventud al libertinaje y practicar el sexo fuera del matrimonio. Thepthepa resta importancia a estas quejas y destaca que la mayoría hace una valoración muy positiva. «Mucha gente cree que impartir educación sexual llevará a los jóvenes a tener más relaciones sexuales, pero esto es falso, pues al contrario, tener más información suele retrasar la primera vez», afirma Philip Bergstom, experto en salud reproductiva de la UNESCO.


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Ricardo Diaz
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http://www.lavozdegalicia.es/sociedad/2010/08/06/00031281082037164153868.htm
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sábado, 27 de noviembre de 2010

Vencer los tabúes

Parte de la charla de autoestima y crecimiento personal que habla sobre la influencia que ejercen los tabúes, y cómo superarlos. Imparte el psicólogo de Valencia: Fernando Pena



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Ricardo Diaz
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Mitos y tabus

En los tiempos de hoy, aun perduran muchos mitos, que han llegado a sobrevivir por la transmisión oral, de padres a hijos. Pero cabe destacar, que desde hace décadas, las actitudes con respecto a la sexualidad, han cambiado muchísimo.. y no son para nada las mismas.

Casi todos los mitos nacieron en tiempos remotos, donde cada cual interpretaba las cosas a su manera, o se ceñía a una moral que no estaba basada en conocimientos; si no... que en dogmas; además el no poder hablarlo muchas veces, de forma abierta y en confianza; conducía no solo a tener miedo de charlar el tema o prejuicios, sino también a alimentar ciertos tipos de ignorancia.

Acá, vamos a exponer, algunos temas relacionados con actitudes o mitos sobre la sexualidad.

Pero, en primer lugar, nos gustaría citar la diferencia entre Tabú y Mito.

Tabú es una palabra de origen polinesio y ancestral, que se refiere a aquello que es prohibido, sagrado, peligroso, y que ni siquiera se tiene derecho a tocar con el pensamiento, y menos realizarlo en el aspecto sexual.

Actualmente, la idea que tenemos por Tabú, se aplica a toda prohibición establecida por la tradición y la sociedad. Estas prohibiciones son las que mantienen a la sexualidad, como algo oscuro y muy difícil e incómodo te tocar; sobre todo para los padres, cuando es necesario, poder charlarlo abiertamente, en la iniciación en la educación sexual de sus hijos.

Estos tabúes se llegan a vincular con sentimientos de culpabilidad y "no bien visto", dando lugar a su vez, al nacimiento de mitos.


"Un mito es una creencia popular y errónea, que influye en el comportamiento de la gente. Los mitos aparecen y desaparecen en tiempo variable y unos son reemplazados por otros".

Por ejemplo, la idea de que la masturbación produce daños mentales...

Muchas veces, una mala iniciación sexual, o culpas por sentir curiosidad al respecto, es responsable, por la persistencia de los tabúes en la sociedad.

Dentro de la sociedad existe un ciclo denominado "la ignorancia" que parte de los tabúes culturales, y que es el responsable de la transmisión de ideas y conocimientos erróneos con respecto a la sexualidad.

Para poder dar fin a "este ciclo", la única forma.. es mediante una buena educación sexual, tanto para padres como para hijos; ya que la actitud que cada individuo adopte, frente a todo lo relacionado con la sexualidad; depende en una gran medida de la educación que haya recibido, o del grupo social y religioso al que pertenezca.

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Ricardo Diaz
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Hablar de tabú es un tabú


En la vida cotidiana de la sociedad en la que vivimos, todos nos enfrentamos diariamente a tabús, muchas veces sin darnos cuenta, muchas veces sabiendo que existen, muchas veces dejándonos llevar por los mismos, muchas veces sin saber que es un tabú. En fin, los tabús son maneras de afrontar muchas actitudes y situaciones, en las que por diferentes razones nos cuesta aceptar las situaciones, conversaciones o los temas tratados.

Los tabús más conocidos son los de ámbito sexual, pero los tabús no son sexuales exclusivamente… También encontramos tabús con respecto a la forma de vestir, comer, relacionarse, vivir, comportarse, políticos, ideológicos, religiosos, entre muchos otros que existen. Muchos de los tabúes surgen por la tradición cultural.

La noción de tabú cambia con la historia y depende mucho de cada comunidad. Una persona inclusive, puede desarrollar una conducta que puede ser considerada tabú por unos cuantos, o muchos de los miembros de la comunidad, pero que para él no sea considerado así. Este tipo de situaciones conllevan a que el individuo se esconda o intente ocultar el hecho de practicar o reflejar tal conducta. Un ejemplo de que los tabús se van perdiendo y van apareciendo otros nuevos poco a poco en el tiempo, es el hecho que hace años el que una pareja se diera un beso en una plaza o se tomaran de la mano mientras caminaban, era considerado un acto inmoral y hoy en día son situaciones que se presentan a diario, mientras que en nuestra sociedad (Venezuela) la homosexualidad y bisexualidad es considerada un acto inmoral por la mayoría.

Los tabús llegan a ser peligrosos, en muchas ocasiones generando una gran desinformación con respecto al tema y autoalimentando al mismo tabú y haciéndolo mucho más grande y prohibido cada vez. Esto además de alimentar al tabú, puede tener consecuencias graves desde muchos ámbitos, por ejemplo puede desatar plagas, enfermedades, problemas sociales, familiares, epidemias entre muchas otras cosas que solo con un poco de información pueden llegar a evitarse.

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Ricardo Diaz
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